騎射的一個(gè)難點(diǎn)就在于，騎手不但是在前進(jìn)中射出的箭，而且前進(jìn)的同時(shí)還伴隨著浪的上下起伏，這種時(shí)候要射準(zhǔn)是非常難的。通常人與馬在到達(dá)浪的最高點(diǎn)的時(shí)候，會(huì)有一瞬間的懸空，然后再往下落，這一剎那是撒放的良機(jī)。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)中，很多時(shí)候尤其是面對(duì)結(jié)陣的步兵的時(shí)候，騎兵們射出去的箭只需要有一定的戰(zhàn)場(chǎng)覆蓋率便可以對(duì)敵方造成一定的殺傷，而無(wú)須點(diǎn)對(duì)點(diǎn)狙擊。

但是不論如何，在奔跑的馬背上射箭，難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于騎馬，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于射箭。如果要想在高速奔跑的時(shí)候還能射得準(zhǔn)，那么無(wú)疑非常困難，需要大量的練習(xí)。然而，在正常奔跑的馬背上射箭，這僅僅只是騎射的初步!

由于戰(zhàn)場(chǎng)的復(fù)雜多變，加上騎兵除卻正面進(jìn)攻之外也會(huì)有迂回包抄，追擊襲擾，或者是阻截后方追敵等等不同情況，騎射的內(nèi)容又要再次被進(jìn)一步深化。以正常以右手主導(dǎo)的騎兵為例，最容易的應(yīng)該是往前進(jìn)方向的左側(cè)射箭，其次是往前和往后，最難的則是往右射箭。因?yàn)樽笫殖止?，右手勾弦的情況下，在馬背上很難把弓和箭指向右側(cè)。如果在前進(jìn)方向的右邊忽然出現(xiàn)敵軍，在這個(gè)時(shí)候，就需要騎兵先調(diào)整馬的方向，以使敵軍位于自己的攻擊角度內(nèi);或者需要騎兵在奔跑的馬背上作出一個(gè)高難度的身體姿勢(shì)調(diào)整，以使弓箭指向右側(cè);或者是騎兵改用右手持弓左手勾弦(能左右開(kāi)弓的戰(zhàn)士也就更難能可貴了);又或者平時(shí)專(zhuān)門(mén)選出一些左撇子騎兵一起組隊(duì)以負(fù)責(zé)對(duì)付突然從右翼出現(xiàn)的目標(biāo)。

應(yīng)該說(shuō)，騎兵射箭的主要攻擊方向就是前進(jìn)路線的前、左、后。我國(guó)《武備要略》里邊對(duì)于騎射有三種姿態(tài)的描述，分別是對(duì)蹬，抹鞦，分鬃。對(duì)蹬就是射擊左邊，分鬃是射擊前方及小范圍的右邊，抹鞦則是射擊正后方。可見(jiàn)古代騎兵的騎射并不是要求前后左右360度完全覆蓋的。

就騎射而言，除了在馬背上會(huì)不斷變換角度、位置的弓箭之外，撒放時(shí)弓弦的響聲也可能導(dǎo)致馬兒受到一定的驚嚇，這些都需要在平時(shí)的訓(xùn)練中讓馬兒克服。比如可以讓馬經(jīng)常接觸到弓和箭，用弓箭去摩擦馬的鼻子、額頭、脖子等部位，并時(shí)不時(shí)在馬的旁邊以及馬背上輕輕撥動(dòng)弓弦，讓馬兒逐漸適應(yīng)弓弦的聲響。在這個(gè)訓(xùn)練中，必須要注意的是，馬的大腦比較簡(jiǎn)單，當(dāng)馬適應(yīng)了左側(cè)以及馬背上的左側(cè)的弓箭和弓弦聲響之后，如果把弓箭拿到馬的右側(cè)進(jìn)行操作，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)馬兒只是學(xué)會(huì)了適應(yīng)左邊出現(xiàn)的弓箭及弓弦聲響，而在右側(cè)，需要重新讓馬去學(xué)習(xí)適應(yīng)。

當(dāng)然，騎兵所擁有武器并不只是弓箭。騎兵所能選擇的兵器種類(lèi)繁多。以蒙古騎兵為例，通常會(huì)隨身攜帶弓箭、刀劍、長(zhǎng)矛、狼牙棒，此外還會(huì)根據(jù)個(gè)人喜好攜帶繩索、網(wǎng)套等等。武器的多樣性很容易帶來(lái)戰(zhàn)術(shù)的多樣性，針對(duì)不同的敵人，騎兵可以選擇不同的武器。而且騎兵們通常還會(huì)同時(shí)攜帶騎弓、步弓，步弓比騎弓更加強(qiáng)勁有力，騎兵可以下馬步射，在馬上則使用騎弓殺敵。

常言道“讀史可以使人明智，鑒以往可以知未來(lái)”。但歷史的作用可能真的不是讓我們遇見(jiàn)未來(lái)這么簡(jiǎn)單，讀到深處的人一定明白，讀史只不過(guò)讓我們有更大的自由和能動(dòng)性去創(chuàng)造未來(lái)。

生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，在高曉松的歌詞里，我們除了體驗(yàn)了一把文藝情結(jié)，更重要的是追求內(nèi)心的自由與情懷。詩(shī)歌為我們締造了一個(gè)精神的烏托邦，而史哲讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，我們不僅要活在現(xiàn)在，更要活在未來(lái)。跟著這些經(jīng)典，遵循著歷史的足跡，一點(diǎn)點(diǎn)掀開(kāi)面紗，還原真實(shí)的場(chǎng)景，感受時(shí)光的流逝，追逐著哲人的思想，一點(diǎn)點(diǎn)探究人類(lèi)的精神世界，一天天遇到更智慧的自己。